学习传统文化势在必行

在当今物欲横流的时代，人们追求更多的是物质，更甚者为了金钱不择手段，昧着良心干些损人利己的事。

其一，像非法生产使用地沟油、三氯氰胺奶、农药超标的蔬菜等等，坑害老百姓的身体健康，让人们每天处于对生命的恐慌状态。

其二，人们现在无视恭敬、礼让、谦让。像在交通拥堵的今天，鲜有互相的谦让，更多的是横行霸道，你不让我就堵，有时一句话不中听，就会大打出手。

其三，空巢老人的现象，孩子在外地工作常常以工作忙为由很少关心、看望老人，认为给钱就是尽孝道。但是，物质绝不能满足老人在精神上的需求。

其四，人们现在生活节奏快，工作生活压力大，心浮气躁，脾气大，熬夜，攀比严重，严重的影响身心健康。

其五，朋友之间、企业之间不讲信用、欺诈行为变着花样，利用现在短信、网络诈取钱财物的也成了普遍现象，人们时刻提高警惕，但有时也防不胜防。

为什么会出现如此多的担忧、不安定因素呢？就是因为我们把最本质的东西丢掉了。祖先留给我们的传承文化丢弃了。

人非圣贤，孰能无过。有过能改，善莫大焉！中国五千年来的传统教育，从汉武帝时代到儒家正式确立为教育政策，其修身教育内容是尊重伦理道德，因果教育宋朝朱熹说“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序，朋友有信”即五伦大道。它告诉我们思维方法是：博学、审问、慎思、明辨、笃行。具体讲就是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”即八德。

“人之初，性本善”我们的本性都是善的，那为什么本善的天性没有显露出来呢？就是因为被物质所蒙弊、被我们后天的不良习性和禀性遮盖住了。我们每个人在不同的人生道路担任不同的职务，恪尽职守，各尽其职也是立命的根本。士子是教书的，也就是老师，让人有知识，有文化，有能力，懂科学，能发展，这是老师的责任。孔子教书成了圣人，他为什么能够成为圣人？因为不管贤愚、穷富，他都教，托起愚人就是圣贤。

农民种地，不管刮风下雨，农民必须把土地伺候好，多打粮食供给天下吃，供给国家建设，这就是农民的义务与责任。那商人的义务是什么？商人做买卖的时候，不能掺赃使假，不能糊弄坑蒙，不能大斗小秤，人心不平，才制造了秤，福禄寿三星都在秤上镶着，你如果做过分了，缺斤短两，就要损失你的福禄寿。君子爱财，取之有道，如果道堵死了，害人害己，定会受法律制裁，自取灭亡。

种瓜得瓜，种豆得豆；种什么因，结什么果；种下菩提树，必开吉祥花。《太上感应篇》“福祸无门，惟人自召”吉凶祸福，都是我们自作自受。

还有伦常就是长幼有序，小的尊敬大的，大的孝顺老的，这是中华文明的根本。“百善孝为先”因为孝扎根在根本上，羔羊跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜。真心为善是真孝，贤孝子孙钱难买。孝顺父母如敬天，孝子能把父母孝，下辈孝儿照样还，一个孝子全家安。身前敬孝亲心悦，死后尽孝予心酸。《论语》“父母在，不远游。游必有方”所以多陪陪父母，好好孝顺父母、公婆、长辈，让全家得以平安。

我们学道学什么？也就是伦理道德学什么？就是学低、学矮、学傻、学损、学退、学让。高处有险，低处安然、低处有道，如果不往高处攀，转往低处走，就摔不着，也碰不着，我们要再往下低，低到地下三尺，用二尺挠子也挠不着你，看你成不成？哪有不成的！所以，我们不要把自己看得那么高，要往低处走。要想行好人生之道，有人争你就退，以退为进，退就是进。有人高你就低，以低为高，低就是高。还有就是忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

各尽其道，各正本位，大家各走各的道，什么人归什么位，自然不会犯克。你是老的，就要归到老的位上去，老的就应尽慈道。你是小的，就要归到小的位上去，小的就应尽孝道。各尽本分，各安其位，天下太平。

我们时刻牢记：

去掉怒恨怨恼烦，补上仁义礼智信

去掉贪嗔痴慢疑，补上温良恭俭让

去掉吃喝穿戴阔，补上勤劳工苦做。

如果我们每一个人做到“八德”，真正落实到自己的生活、学习和工作中，必定能带来家庭幸福、学业有成、工作顺利。进而推动社会安定祥和，人人和睦共处，国富民安，和谐发展。

（河北中捷房地产开发有限公司：王 璐）